轉惡為善—二 海濤 輯

轉惡為善—二 海濤 輯
1.就如文殊菩薩告訴宗喀巴大師的：「迅速實證菩提道的方法，就是要做以下三件事：修持淨化，積聚功德；其次，向上師祈請；第三，修心以邁入菩提道。」
2.佛陀的教法中曾解釋，每個人有不同的業，有些人經歷某件事的時候極端痛苦，其他人卻把同樣的事當作享受。所以，我們必須瞭解這些事，我們無法期待每個人都有相同的業。
3.在到達菩提道次第上無死的境界之前，你都必須要死，而死亡隨時會發生，所以你現在就必須為死亡做準備。所以，你必須淨除所有過去世的惡業，這樣就不會留下任何墮惡趣的因，只會有投生善趣的因。此外，你必須盡量累積最多的功德。
4.財富並沒有意義，因為它不能淨除惡業。只有修持佛法才能去除或避免造成自己受苦。什麼是這一切背後的力量？根本的原因是業力。所以，淨除過去的惡業、且不再造更多惡業是多麼重要。換句話說，修持佛法是多麼的必要！佛法是所有人生問題的解答，是從一開始就避免問題生起的唯一方法。
5.以身口意造善業好比推一塊巨石上山頂般艱難，造惡業卻好比岩石從山頂滾下來，或瀑布從山上沖下來般，非常輕易，不由得就發生了。惡業和煩惱的生起非常多，非常強，且常是不由自主地發生。
6.如果你不由自主地造惡業，例如殺生、偷盜、邪淫、妄語、離間語、粗惡語、綺語、貪業、瞋業、邪見（十不善業），這都是由於習慣及過去的習氣。
7.星星之火足以燎原，如果認為一項微小的惡業太小便不淨除它，由於一直倍增，它會變得愈來愈嚴重，甚至可能會傷害我們好幾世之久。
8.教法告訴我們：「智者的惡業縱然重大，但會變小；而愚者的惡業雖然微小，卻會變重。」
9.帕繃喀仁波切說，我們死的時候，應當使自己的心舒坦、安樂，這是指死的時候應該有不必害怕墮惡趣的信心。