《大悲經》法語輯要—四 海濤 輯

《大悲經》法語輯要—四 海濤 輯
1.佛言：「阿難！汝當以我大法寶藏令彼淨信諸善男子、善女人等而得聞也。阿難！若不令彼而得聞者，汝於如來則為有過。何以故？
2.阿難！彼善男子、善女人等，若聞如是大法寶藏，或有得成殊勝之行，或有得生大愛樂心，或有聞時流淚毛竪。阿難！若復有人聞是法門、念佛功德流淚毛竪者，我記彼等以此善根皆得涅槃。」
3.有二因緣能生正見：一者、從他聞法；二者、內正思惟。從他聞者，當知從佛所聞；內正思惟者，亦從佛知。如諸凡夫佛未出時，自無內正思惟。佛出世已，教諸凡夫作如是事。
4.如來於過去世諸佛、菩薩、善知識所，聲聞、緣覺、師、僧、父母、耆年長宿、沙門、婆羅門傾側稽首，獲得如是最勝果報：一切外物見諸佛已，應低首者即便低首，高者令下，下者令高，高下諸處皆悉平正。
5.一切愚癡凡夫，於諸尊長不修恭敬，亦不禮拜，憍慢自恃，為慢所害，為慢所纏。是故應觀如來網縵手足，一切皆以善行所得。
6.一切世間所有樂具，皆悉無常，是變易法。如此樂具是無常故。菩薩為諸凡愚成熟佛道，令得無為聖無漏樂。是無漏樂，常不變易，更不敗壞。是故聖智當修諸業。如是聖智修諸業者，是名正業。
7.若有眾生為涅槃故，乃至發心作少善根，種諸種子，聞佛．如來說諸妙法，深解義趣，憶念如來，心生愛敬，有抆淚者、長歎者、毛竪者，若墮地獄、畜生、餓鬼，無有是處。
8.善思惟者，當得五種功德利益。何者為五？
一者、不妄語；二者、不兩舌；
三者、不綺語；四者、不貪欲；
五者、身壞命終，得生善道——諸天、人中。