梭巴仁波切甘露法語選輯—二 海濤 輯

梭巴仁波切甘露法語選輯—二 海濤 輯
2.工作時，憶念給自己工作的人，及讓我活下去成為可能的眾生之仁慈。這樣的思惟能避免在工作上產生瞋恚之類的惡劣情緒。
3.無論你做什麼工作，首先是學習怎麼做好你的工作，但是，那遙不足以確保你的行為能夠成為無誤的安樂因，或是讓內心得到滿足感或成就感。如果你有菩提心的發心，那麼任何工作，都會變成一切有情成佛的因。
4.因為你工作會得到報酬，所以顯得好像是樂因，你也相信它是樂因。但若你是出於世俗的動機、對今生的貪執而做，無論你把工作做得多完美、多純熟，或賺了幾十億美元，實際上，你做的工作永遠不可能變成樂因，反而不斷變成苦因。
5.其實，你的工作只是獲得薪資的助緣。你能獲得薪資的主因，是你過去藉由慷慨布施他人，或供養皈依境三寶、其他聖物等等而造下的善業。也只有藉由之前所造的善業，你才能得到工作。工作本身只是你獲得報酬的一項助緣。
6.在這個世界上，大多數人的情況是，就算他們賺了幾十億美元，全是出於為了自己、為了今生而做，所以每件事都變成惡業。他們的整個人生都變成惡業——投生於惡趣的因——這樣的生活是沒意義又空虛的。
7.就算有人這輩子一直很富有，下一世也可能變窮困。事情不可能永遠不變，唯一不變的就是痛苦，在我們解脫輪迴之前，一切事物的體性都是苦。
8.輪迴的體性就是沒什麼事是確定的，除了佛法，沒什麼事可以帶來滿足。輪迴就像火，很熾熱。唯一能做的事，就是逃出火焰：唯一的方法就是出離輪迴。
9.就連成就正覺的有情，像佛陀，也經歷了種種困難，雖然他已經淨除了二障，圓滿兩種證德。有一次，由於過去世一項行為的果報，有一根刺刺進他的腳六吋。如果連佛陀都說明了這疼痛來自過去的業，為什麼我們不會承受到？為什麼我這樣一位平凡的有情不會承受到？