布施與迴向—二 海濤 輯

布施與迴向—二 海濤 輯
三、迴小向大：將自覺的小乘之心，迴向趣於大乘的自利利人。
四、迴因向果：將因中所修的一切善根，迴向成就一切菩提佛果，令一切眾生同證菩提佛果。
五、迴劣向勝：菩薩能夠隨喜凡夫乃至二乘人所修的劣福，並且使他迴問殊勝的無上菩提。
六、迴此向證；一切善根迴向永離痛苦的此岸，而到涅槃清淨的彼岸。
七、迴事向理：將所修的事相功德，迴向於不生不滅的真如理體。
八、迴差別行向圓融行：從千差萬別的現象界，迴向圓融無礙的平等法性。
九、迴世間向出世：所有世間善法都能隨順迴向出世間法，心常迴向出世之道，成熟教化一切眾生。
十、迴順理事行向理所成事：從宇宙萬有如如不動的理法界，迴向本體與現象「相即相人」的理事無百法界。
◎迴向的功德：
1.修持迴向，不但自身的功德不會減少，並且能利益更多人，甚至可廣及法界一切眾生，可謂自他兩利，怨親平等。
2.菩薩摩訶薩有不可思議大願充滿法界，普能救護一切眾生，所謂：修學去、來、現在一切佛迴向。《大方廣佛華嚴經》
3.彼不殺、不盜、不邪婬則是菩薩修慈身行；不妄語、兩舌、惡口、不綺語則是菩薩修慈口行；不貪、不恚、不邪見則是菩薩修慈意行。修慈身、口、意則是菩薩等念眾生。
4.菩薩摩訶薩於過去、未來、今現在諸佛所修慈身行，修慈口行，修慈意行，及於過去、當來、今現在一切眾生所修慈身行，修慈口行，修慈意行，所有功德果報，悉與一切眾生，共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
5.菩薩作如是迴向者，是為菩薩少修善本，獲大果報；多作功德，福報無量。是菩薩成就無量功德時，持是功德迴向無量智慧，又共一切眾生盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。《佛說甚深大迴向經》