大悲無量波羅蜜—四 海濤 輯

大悲無量波羅蜜—四 海濤 輯
十、復次菩薩摩訶薩行大悲時，觀諸含識從不善生，如毱、如輪，轉圓不定。由此業故，從此世間至彼世間，又從彼世間至此世間，迅速流轉，馳向五趣，背涅槃道。菩薩摩訶薩觀是事已，於諸眾生發起大悲：「我應為彼說微妙法，當為開闢涅槃宮門，令其趣入。」
◎菩薩摩訶薩大悲轉相：
1.如是大悲由於不諂而得生起，譬如虛空永出離故。
2.如是大悲由於不誑而得生起，從增上意而出離故。
3.如是大悲非由詐妄而得發起，從如實道，質直其心而出離故。
4.如是大悲由於不曲而得生起，極善安住無曲之心而出離故。
5.如是大悲由彼無有憍高、怯下而得生起，一切有情高慢、退屈善出離故。
6.如是大悲由護彼故而得生起，從自心淨而出離故。
7.如是大悲由堅固慧而得生起，永離一切動、不動心，妙住其心善出離故。
8.如是大悲由捨自樂而得生起，授與他樂善出離故。
9.如是大悲為欲荷負諸眾生故而得生起，堅固精進善出離故。
10.一切大乘出離，皆因大悲而得出離，以是因故說名大悲。
11.如是大悲建立一切布施、持戒、忍辱、精進、靜慮、智慧，由是因故說名大悲。
12.如是大悲建立念處、正斷、神足。如是大悲建立根、力、覺支、隨念、共法、覺支及與道支、歡喜本業、諸定次第、十善業道，乃至諸相皆如是說，以是因故說名大悲。
13.如是大悲建立如來自然智慧，以是因故名為大悲。
14.如是大悲作自所作，善作所作，不變異作，為諸眾生作所應作；
15.如是大悲一切眾生如意圓滿。是名菩薩摩訶薩大悲無量波羅蜜。
16.由成就是大悲波羅蜜故，菩薩摩訶薩觀諸眾生處如是位，復於彼所重興悲愍。