讀誦大乘經典功德輯要—六 海濤 輯
1.若有善男子、善女人,能於如是大菩薩藏微妙法門殷重聽聞、受持、讀誦,研尋義趣,明了通達,復能為他廣說、開示,當知是人則為獲得如上功德、稱讚、利益。《大寶積經》
2.若復有人於此大寶積經典書寫、受持、讀誦、解說,而於此處一切世間、天、人、阿修羅恭敬、供養,如佛塔廟;若有法師聞此寶積正法經典,發尊重心,受持、讀誦、書寫、供養;若有善男子、善女人,於彼法師如佛供養,尊重、恭敬、頂禮、讚歎。彼人現世佛與授記,當得阿耨多羅三藐三菩提,臨命終時,得見如來。《大迦葉問大寶積正法經》
3.佛語彌勒:「如來興世,難值難見。諸佛經道,難得難聞。菩薩勝法,諸波羅蜜,得聞亦難。遇善知識,聞法能行,此亦為難。若聞斯經,信樂受持,難中之難無過此難!是故我法如是作,如是說,如是教,應當信順,如法修行!」《無量壽經》
4.佛告善勇猛言:「若有淨信諸善男子、善女人等,於此法門,受持、讀誦、廣為他說,一切惡魔不能擾亂,而能降伏諸惡魔怨。若諸菩薩於此法門,受持、讀誦、廣為他說,普能降伏一切魔軍,施諸有情,利益安樂。」《大般若波羅蜜多經》
5.佛言:「若善男子、善女人能於是經(法華經)乃至受持一四句偈,讀誦、解義、如說修行,功德甚多。若聞是經,生信解心,受持、讀誦、書寫、解說,如是等人,利益無量,不可思議,亦非譬喻、算數之所能及。」
6.「阿逸多!汝且觀是,勸於一人令往聽法,功德如此,何況一心聽說、讀誦,而於大眾為人分別、如說修行!」《法華經》
7.若菩薩摩訶薩欲於十方殑伽沙等諸佛世界,一一佛所聽聞正法,常無懈廢,隨所聞法乃至無上正等菩提終不忘失,應學般若波羅蜜多。
8.若菩薩摩訶薩欲於過去、未來、現在十方諸佛所說法門,自能受持,讀誦、通利,善解義趣,為他廣說,應學般若波羅蜜多。《大般若波羅蜜多經》
Thursday, February 19, 2009
Subscribe to:
Post Comments (Atom)

No comments:
Post a Comment