修心導論—二 海濤 輯

修心導論—二 海濤 輯
1.要成就最高的修行目標，就必須淨化我們的心，才可能完全不受因不淨業所產生的障礙和煩惱所影響。
2.有些不淨業依其性質，會導致各種不同的投胎轉世。不清淨的生活生生世世不斷在更替，這種輪轉就是輪迴的性質，因此，依據佛教的說法，是我們自己不清淨的心創造了輪迴的一切狀況，像不淨的身體、痛苦、不淨的外在環境等等。
3.我們知道悲傷或快樂不是外在環境的結果，而是前世業力所帶來的精神特質所致。
4.體悟到今生的可貴後，也已了解現在我們所做的事情會決定未來，因此我們要培養慈悲的態度，去除對他人瞋怒嫉妒的心。
5.思惟：一、人身難得。二、壽命無常。三、業與其果報的關係。四、輪迴的過患。這四點稱為「修心四則」或「改變習氣的四則方法」。
6.如果從佛教的角度來揀擇人生的目標，我們可以將之區分為兩個範疇。
一、是從想要離苦的角度出發，我們這一生充滿想要避免痛苦的焦慮。
二、從想要得樂的角度出發，我們希望在這一生中或永遠地離苦得樂。
7.世俗生活所追求的目的，來來去去，並沒有永恆的價值或是帶來永久平和的能力，反而這些事物本身就會變成痛苦的原因。
8.我們要追尋的是永久的快樂，這遠遠超過任何短暫的快感。只有那些已證得涅槃或成佛的覺者，才能得到這種永久的快樂。
9.那些生活由惡業支配的人，沒有能力自己決定要待在輪迴中的哪個位置，他們現在的生活是過去業力果報的展現。
10.根據佛陀的教法，痛苦的產生是自己造成的，並不是別人或是環境給的。
11.煩惱之所以會產生，是因為我們不能了解和控制我們的心。佛法的教導不論是直接的或間接的，就是要對抗從三毒產生的煩惱。