善知識乃成佛之緣—二 海濤 輯

善知識乃成佛之緣—二 海濤 輯
1.依止善知識的方法是：
一、恭敬與供養，二、愛敬並承事，三、修行及努力。
2.《華嚴經》云：「以無厭足心，頻視善知識。」
3.「愛敬」是說要視善知識如佛，凡有所訓皆不違越。對善知識要仰慕、敬重、和敬信，就像那洛巴大師依止帝洛巴上師時一樣。
4.「修行及努力」是說從善知識而得聽聞，思惟和修持佛法。由聞、思、修三門努力地去行持乃能使善知識歡喜。
5.因為，要使善知識歡喜，自己才能趨入佛道，故《入法界品》云：「若令善知識歡喜，則能獲得一切佛菩提。」以及《莊嚴經論》云：「從師修學時，依教奉行之，令彼心歡喜。」
6.向善知識求法的準備：
第一步要有適當的準備，那就是首先要具足菩提心。
第二步是要把自己作為病人想，把法作為藥物想，把上師作為醫生想，知道自己如果努力去持佛法，就能夠治療宿疾。
最後，應該設想自己是一個孔口朝下的器皿或瓦罐，所有的毒液都流光了！
7.依止善知識的利益，如《入法界品》云：
「菩薩若為善知識所攝，則不墮惡道，若為善知識所護，則不為惡友所誘。若為善知識所佑，則於大乘法得不退轉，善知識善護念諸菩薩必能速疾超離異生位。」
8.善知識的言教內容：觀諸法無常，及輪迴過患，業果不壞故，修慈及修悲，發勝菩提心，善知識言教，此四為綱領。這是指：
一、觀無常能夠對治於現世一切之貪著。
二、觀業果不壞及輪迴過患能對治於輪迴諸有之欲樂貪著。
三、觀慈心及悲心能對治於寂滅妙樂之貪著。
四、生起菩提心則能對治於成佛方便之茫然無知。
9.大乘之（全體）教法皆可攝歸於發菩提心中。這一切教法或口訣又皆從善知識出，必須從善知識處才能得到的。
10.故而《華嚴經》云：「善知識者，一切善法之出生處也。一切智位者亦由善知識而能獲得者也。」