善護口業—一 海濤 輯

善護口業—一 海濤 輯
1.在《龍舒增廣淨土文》中，有九種勸戒口業的譬喻：
一、口誦佛名，如吐珠玉；二、口宣教化，如放光明；
三、口談無益，如嚼木屑；四、口好戲謔，如掉刀劍；
五、口道穢語，如流蛆蟲；六、口說善事，如噴清香；
七、口語誠實，如舒布帛；八、口言欺詐，如蒙陷阱；
九、口稱惡事，如出臭氣。
2.《分別業報略經》上云：「麁言觸惱人，好發他陰私，剛強難調伏，生焰口餓鬼。」
3.麁言自害害彼，彼此俱害；善語自利利人，人我兼利。《無量壽經》
4.或有餓鬼，先世惡口，好以麁言加彼眾生，眾生憎惡，見之如仇，以此罪故，墮餓鬼中。《大智度論》
5.口癡而心剛，不柔無善言，常懷惡兩舌，不念人善利，所言不了了，藏惡在於心，如灰覆炭火，設躡燒人足。《修行道地經》
6.其語常柔和，順從言可人，言行而相副，心身不傷人，譬如好華樹，成實亦甘美，佛尊解說是，心口之謀相。《修行道地經》
7.修習善語獲十種功德：得柔軟語、捷利語、合理語、美潤語、言必得中、直語、無畏語、不敢輕陵語、法語清辯、身壞命終得生善道。《大方等大集經》
8.護四種口過，常說利益言，自過能發露，是故得上音。《無所有菩薩經》
9.《四自侵經》說：「諦觀一切擾擾紜紜，但諍咽喉不急之事，禍從口出，千凶萬罪，還自纏繞。」因此，智者應捨離四種口過，常發正語。四種口過即：妄語、兩舌、惡口、綺語。
10.《諸法集要經》云：「若發虛妄言，則捨真實法，亦壞他世善，無惡而不作，為他所嫌惡，長受輪迴苦，無由生諸天。」
11.《正法念處經》說：「太喜多語言，增貪令他畏，口過自誇誕，兩舌第一處。」