梭巴仁波切甘露法語選輯—十一 海濤 輯

梭巴仁波切甘露法語選輯—十一 海濤 輯
15.一旦想到種種問題：「我患了癌症！」、「我交友遇挫折！」、「我事業失敗！」就要馬上思惟：「我是為了眾生經歷這個。」如此為眾生經歷病苦、男女關係的挫折等等，就變成了成佛（為無數有情證得佛果）之道。
16.即使觀察出來的結果顯示接受手術治療是好的，最好還是為死亡做準備，甚至當我們沒病的時候，我們還是必須為死亡做準備。
17.每天、每小時、每分鐘皆不斷修持佛法、準備死亡之道。這是修持清淨的佛法、真實的佛法之道。這樣一來，就不會變得「好像」在修持佛法。
18.接受手術時，你可以修自他相換法，受取一切苦及苦因於自身，並將一己的功德及安樂施予他人。這樣使我們能夠擷取手術的精華，它成為一種非常有智慧、善巧的接受手術的方法。無論你是死是活，都使你的生命有意義。
19.我生命中發生了什麼事並不重要，無論健康或不健康、憂鬱或不憂鬱，得了癌症或沒得癌症、富有或不富有。我生命的真正目的，是使我的死亡能利益他人。
20.死亡是我們生命中最關鍵性的時刻，非常的重要。來生的狀況是由臨終的心念所決定。來生是安樂或者會有困難、有問題，全靠自己為臨終所作的準備。念頭是苦樂直接的因：如果我們有善念，它就變成來生安樂的因。
21.即使我得了癌症，若能運用它來培養慈悲心和菩提心，幫助我獲得證悟、成佛，這種經驗便能對眾生有利益。這樣一來，癌症就變成安樂的因。
22.噶當派善識切喀瓦，經常修習承受眾生痛苦而施予自身功德的法門，經常發願並迴向自己能早日投生於地獄道，以便利益有情眾生。
23.但在他圓寂的那一天，他忽然哀道：「我的工作絲毫沒成功！」因為他多年的苦修，反而使他親見到無苦淨土果位的顯現。這是善心與珍惜他人的結果。