供僧報佛恩—四 海濤 輯
自手布施,得多僮僕圍遶給侍;依時節施,隨心所須應時即得;
以愛物施,後得勝妙資生境界;
不損害施,後得資生堅固,不壞、不疲勞;施安坐,受報眷屬常愛;
與飲食者,後得大力自在無礙;與衣裳者,得好妙色世間敬愛;
施燈明者,得明淨眼,無老病壞;施伎樂者,得耳不聾,常聞妙聲;
施諸乘者,常得安樂,輦輿隨身;施湯藥者,得無疾病,形色肥鮮;
施屋舍者,離諸恐怖,得安隱樂;布施法者,後得不死甘露法藥;
離殺生者,後得長壽,命不中夭;離劫盜者,後得大富,資生無盡;
離邪婬者,後得好妻,他不能奪;離妄語者,後得實報,不被他謗;
離兩舌者,後得和合,眷屬無諍;離惡口者,後得常聞,勝妙音聲;
離綺語者,有所言說他人受用;離貪心者,得不增上厚重貪心;
離瞋心者,得不增上厚重瞋心;離邪見者,得不增上厚重癡心;
離憍慢者,生豪貴家,得人尊敬;離瞋心者,得身端正,見者愛樂;
離嫉心者,得大威力,所願皆成;離慳心者,生處富足,資生無乏;
離非處婬者,得勝諸根,具丈夫相。
大王當知!施飲食者,即是與命與色與力與樂與辯。大王當知!施主愛眾生,智者讚歎,名聞十方,入諸大眾心不怯弱,若命終已,生上天中受妙境界,於最後身得無上道。」
爾時薩遮尼乾子而說偈言:
至心持戒人 能生歡喜心 時食施沙門 來世得七福
得勝色命力 樂辯才樂說 生天善道中 終得至涅槃
所為事布施 畢竟得彼事 為求樂布施 後必得安樂
施福最勝樂 所求者必成 當生天人中 及色無色界
智慧聖施主 若修精進行 畢竟盡諸苦 得上勝智慧
以作無量福 天魔魔眷屬 行惡不善者 不能作障難
是故常布施 求三種勝事 善道及富貴 能證無上道
Friday, February 20, 2009
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