供僧報佛恩—三 海濤 輯

供僧報佛恩—三 海濤 輯
◎《大薩遮尼乾子所說經．請食品第六》
爾時嚴熾王聞大薩遮尼乾子所說法已，心大歡喜，即語薩遮尼乾子言：「大師仁慈不遺我國，今此曠野不可停止，願降神德，將諸大眾與我俱詣宮內寢息。何以故？我今心念欲為大師及諸大眾設於時供。」薩遮尼乾子言：「善哉，善哉！善哉，大王！欲與我食，今正是時。何以故？大王當知！我從遠來，道路疲極，常多飢渴，日時已至，我受王請。」
時嚴熾王聞大薩遮尼乾子受其請已，心大歡喜，即以薩遮尼乾子及諸大眾置在於前，王與四兵導從前後俱入王宮。入已，王請薩遮尼乾子坐王七寶莊嚴間錯無價寶床，餘諸一切尼乾子眾隨所應坐，悉皆令坐。薩遮尼乾子受坐已，嚴熾王即生至心、恭敬心、尊重心、希有心，自手供給薩遮尼乾子及諸大眾百味飲食，極令飽足，恣意令取豐滿盈溢。薩遮尼乾子食已，嚴熾王即以價值百千萬億上下衣服，奉施薩遮尼乾子，餘弟子眾所應得者，悉皆施與上下衣服。
爾時薩遮尼乾子飯食訖已，攝諸鉢器，澡漱清淨，即語嚴熾王言：「大王當知！王今至心奉施沙門飲食、衣服，福不可量，今且略說十五功德。何等十五？
一者，閉塞慳貪之心；二者，能開布施心手；
三者，能滅無布施福邪見之心；四者，能生果報不忘正見之心；
五者，隨順善知識人；六者，遠離下無智人；七者，能開諸善道門；
八者，能閉諸惡趣門；九者，能種善根種子；十者，能拔不善根栽；
十一者，能漸薄一切諸煩惱結；十二者，能增長一切諸善根分；
十三者，能飽足一切持諸戒人；十四者，能應為自身所作已作；
十五者，能為利益他應作已作。何以故？大王當知！
能施布施得大富，施好色食，後得妙色，觀者無厭；
施好香食，後得名稱世間普聞；施美味食，後得資生過諸世間種種勝妙；
施樂觸食，後得手腳細滑、柔軟；
施能至心，後得一切世人親愛、恭敬、供養；