七佛如來的咒語與功德利益—一 海濤 輯

七佛如來的咒語與功德利益—一 海濤 輯
1.稱揚七佛如來聖號，一一名號有大功能。聞其名者，於一切法中，捨麤入妙，捐諸細累，得諸如來禪悅之食，乃至往生極樂國土。當知此諸如來，一稱其名，即現全身，於眾生前，作諸利益。
2.七佛如來的次第：佛佛道同，無有優劣。前後次第者，以諸佛因地，各有大願，利益眾生，故以此功能列之。當前者前，而後者後也。
3.初以離苦趣，業火未息，故先藉寶勝如來名號，令彼得聞，消滅業火，聞此寶勝如來佛名，即能滅塵勞之火也。
4.業火既已停息，方離幽暗之處，乍睹光明之境，人天混聚，凡聖交參，不無驚怖之狀。故次以離怖畏如來名號，令彼聞之，便得永離驚怖，常得安樂。
5.恐懼已息，針咽永透，故稱此廣博身如來名號，令彼聞已。一聆洪名，壅塞門開，業火永熄，清涼通達，所受之食，不復變為鐵丸、銅汁。
6.雖食甘露，而色相猶然不滅，當稱妙色身如來名號，令彼聞矣。一聆洪名，便得不受醜陋，而得相好圓滿，到此方脫鬼畜形也。
7.色相雖具，而衣冠不整，受用乏少。復令彼聞多寶如來名號，便得莊束整齊，財寶豐足，稱意所需。
8.既已適其所願，恐在閻浮信心難堅，又不能常值諸佛，親承供養。雖蒙法化，難階不退，故稱阿彌陀如來名號。一聞其名，即得往生極樂世界，蓮花化生，而入阿鞞越致地。
9.復稱南無世間廣大威德自在光明如來名號者。所謂統眾德而大備，爍群昏而獨照，一歷耳根，遂得五種功德。設在世間，世間中尊。又不受異生之身，相好端嚴，威德廣大。有大自在力，所向如意，飛行自在，無諸阻礙。得金剛不壞之體。具大智慧之因，身心明徹，如琉璃珠。具此等義，可謂盡善盡美矣，此滅煩惱竟。
10.此總言七佛如來誓願廣大，拔濟眾生離苦得樂，若一稱名，便能千生離苦，證無上道。