菩薩十大願與六大誓｜四 海濤 輯

菩薩十大願與六大誓｜四　　海濤 輯
1.六波羅蜜是菩提正因，四無量心、三十七品諸萬善行共相助成。若菩薩修集六波羅蜜，隨其所行，漸漸得近阿耨多羅三藐三菩提。
2.六度乃成就菩提之因
一、布施是菩提因，攝取一切諸眾生故；
二、持戒是菩提因，具足眾善，滿本願故；
三、忍辱是菩提因，成就三十二相、八十隨形好故；
四、精進是菩提因，增長善行，於諸眾生勤教化故；
五、禪定是菩提因，菩薩善自調伏，能知眾生諸心行故；
六、智慧是菩提因，具足能知諸法性相故。
3.菩薩發心先建至誠，立決定誓。立誓之人終不放逸、懈怠、慢緩。何以故？立決定誓，有五事持故：
一者，能堅固其心；二者，能制伏煩惱；三者，能遮放逸；
四者，能破五蓋；五者，能勤修行六波羅蜜。
4.云何立誓？若有人來種種求索，我於爾時隨有施與，乃至不生一念慳吝之心。若生惡心如彈指頃，以施因緣求淨報者，我即欺誑十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛，於未來世亦當必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
一者，若我持戒，乃至失命，建立淨心，誓無改悔。
二者，若我修忍，為他侵害，乃至割截，常生慈愛，誓無恚礙。
三者，若我修精進，遭逢寒暑、王賊、水火、師子虎狼、無水穀處，要必堅強其心，誓不退沒。
四者，若我修禪，為外事所嬈，不得攝心，要繫念在境，誓不暫起非法亂想。
五者，若我修集智慧，觀一切法如實性，隨順受持，於善不善、有為無為、生死涅槃不起二見。
六者，若我心悔恚礙，退沒亂想，起於二見如彈指頃，而以戒、忍、精進、禪、智求淨報者，我即欺誑十方世界無量無邊阿僧祇現在諸佛，於未來世亦當必定不成阿耨多羅三藐三菩提。
5.菩薩以十大願持正法行，以六大誓制放逸心，必能精勤修集六波羅蜜，成阿耨多羅三藐三菩提。《發菩提心經論》