大乘轉苦為樂的法門—四 海濤 輯

大乘轉苦為樂的法門—四 海濤 輯
1.輪迴苦或究竟樂全源於自己不同的願，也就是源於自心。
2.若心隨瞋念則會感受到痛苦；若心秉持著慈悲和忍辱，則會感受到安樂。
3.人類的痛苦和快樂，其實是平日如何維繫自心的結果。
4.如果沒有四大，「我」這個名言假立的基礎也就不復存在，即使這假名「我」的心仍存在，一旦這心不存在，縱然四大皆在，「我」也早就不存在了。
5.這個看似存在且做各種行為的「我」，只不過由妄想、分別心藉由四大而假立的，僅只如此而已。
6.一切事物的自性都是空的。因此，沒有為之起貪戀或惱怒的必要，應該完全棄絕煩惱才對。
7.瞋怒的苦痛就像熾紅的炭火在心中燃燒，心隨慾念，將無法滿足。
8.從日常生活的經驗中可以明白，不能控制自己的心，而隨瞋恨轉時，心靈將無法安寧。
9.瞋恨不能帶給自己或他人絲毫利益及快樂，它只會帶來傷害，使自己不愉快，且愈來愈邪惡。
10.如果受制於瞋恨，會在心識上留下種子，那麼下次遇到相同情況時，瞋恨心會再度昇起。若不修持佛法，那麼每次瞋怒都在心上留下種子，就是為未來生起更多的瞋怒預做了準備。
11.瞋恨會遮蔽自己的心，使自己日常生活不快樂。瞋恨會造成生理上的傷害，甚至危及生命。
12.瞋恨會給自己及他人造成許多問題；並且除了這一世外，瞋恨也會為不可勝數的來世，不斷地造成傷害。
13.瞋恨會銷毀功德，阻斷了解脫及修持一切種智的努力。
14.瞋恨的對治藥是忍辱，然而以轉念來修持忍辱，可以在生活中立即獲得寧靜、鬆弛及許多安樂。
15.隨著慾念形成業，會在心流中留下種子，導致來世再入輪迴。