大乘菩薩修行法門輯要—一 海濤 輯

大乘菩薩修行法門輯要—一 海濤 輯
◎出《方廣如來智經》
1.爾時佛告摩訶目揵連：「善男子！當知善知識故教道諸法菩薩而成阿耨多羅三藐三菩提，是以初修行菩薩，不應學聲聞、緣覺小乘教道，何以故？一切破戒、邪行之人，是菩薩善知識。
2.若聲聞、緣覺障佛道故，則非善知識。何以故？犯戒之人不堪破於菩薩正行，是犯戒、邪行之人，法無力故，不能障於菩薩佛道。
3.若聲聞、緣覺以世諦無我，復無煩惱，以是智故，能令初學菩薩入於聲聞教道，當知聲聞非是菩薩善知識也。
4.修行菩薩寧與破戒、邪行交通，不與聲聞、緣覺乘人受法。何以故？犯戒、邪行，雖共交通，身相遠離，若（與）聲聞人行坐不離，譬如家賊不離其側。以是義故，菩薩不應與聲聞人習學交往。
5.譬如野干不堪師子同居。當知聲聞與其菩薩亦復如是。何以故？
一、聲聞修學唯利己故，若修行菩薩專求佛道，度脫眾生，聲聞唯見一身趣路；
二、若菩薩善行正路導引眾生，聲聞唯淨己心；
三、若菩薩能淨己心亦淨眾生，聲聞唯自除煩惱；
四、若菩薩自除煩惱，亦能除滅眾生煩惱，聲聞入邪疾路，獨避世間；
五、菩薩自入正路導引眾生，聲聞唯除習氣煩惱；
六、菩薩成等正覺，習氣都滅，煩惱悉除，聲聞異道入於涅槃，
七、菩薩自證正道無餘涅槃，聲聞入於寂滅涅槃，其法亦滅；
八、若菩薩成等正覺，已入無餘涅槃，法仍不滅，十力、無畏、十八不共、四聖諦、三十二相、八十種好，無量佛事，神通不滅，當知聲聞及辟支佛，皆無是德。」