四無量心—二 海濤 輯

四無量心—二 海濤 輯
1.悲無量心觀修方法有二：
一、依緣受苦、無助的眾生而為觀想。
二、依緣母親而為觀想。
2.對他人得到的喜樂、成就或所為的善行、功德，我們皆能生起隨喜之心。我們若不能心生歡喜，表示我們已為嫉妒所障，因而總是在和別人比較。
3.當我們生起嫉妒等種種不善的心念時，其實只會減損自己的功德。
4.我們應如是思惟：既然我已發心為利益一切眾生成就佛道而修持，眾生的快樂也就是我的快樂。但願一切眾生都能得到無苦之妙樂，我亦隨喜其喜樂、功德，是謂喜無量心。
5.慈悲心能使我們超越恐懼、建立自信，同時也是喜悅的源頭。
6.有實驗顯示：當僧人觀修慈悲時，腦中顯示的喜悅，遠高過一般人所能達到的喜悅。
7.修止、觀修世俗諦之慈悲，屬方便道；觀修空性之見地、觀修自心本性，屬智慧道。在修行道上，方便、智慧應並存。
8.修止能使我們的心變得調柔、合用，漸漸地便能進入觀或勝觀（觀修自心本性）。修止是方法，心性是智慧，方便和智慧就如飛鳥之雙翼，得以飛向覺悟之目標。
9.愚癡的根源在於深重的我執。當利他之心使煩惱逐漸減輕時，我們的心就會變得非常開闊、清明，內在的智慧也會自然顯露出來。
10.我執使我們的心變得狹劣，失去了清明辨別的能力，並使貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、悔恨、希懼等煩惱不斷生起。
11.我們要培養利他之心，能時時設身處地為人著想，做「自他交換」的練習——將自己和對方交換，去感受、思惟：他想要的是什麼、不想要的又是什麼；自己喜歡的是什麼、不喜歡的又是什麼。
12.經由自他交換的觀照，我們自然能體會到自、他所欲皆為樂，所厭皆為苦；同時也能看到自己的過失和問題。