梭巴仁波切甘露法語選輯—九 海濤 輯

梭巴仁波切甘露法語選輯—九 海濤 輯
20.當孩子在菩提道上培養自心，不傷害有情，並帶給一切有情安樂時，他將不僅會擁有暫時的安樂，還會擁有究竟的安樂：恆常的安樂、解脫、無上的安樂，和佛果。就算不可能帶給每個人這些，至少他必須不傷害他人，帶給他人安樂。
21.無論你為了照顧孩子而給了他們什麼，例如教育，都是佛法的修持、布施。孩子給了你機會修持布施和戒律，不傷害他人、只利益他人。此外，孩子也給了你機會修持許多年的安忍波羅蜜。孩子的降臨尤其教導你安忍。
◎生病
1.疾病的主因源於心識。因此，消除邪見是疾病的主治、健康的主因。這是最善巧的修持法門，最有益於健康、長壽、幸福、安寧，以及如意地實現你所有的心願。要得到這一類的效果，就得看你下多少功夫去破除頑固的邪見。
2.接著，必須破除堅定與固執的觀念：「得了癌症或愛滋病就一定會導致死亡；如果沒有了它，就會長命百歲。」你必須想：「縱然我的身體健康強壯，但死亡隨時都會降臨。」一旦你依著這種想法來破除錯覺時，那疾病再也不能生起像以往那樣強烈的威脅作用。
3.如果你將癌症或愛滋病所造成的傷害，與自我珍惜的「我執」概念所帶來的傷害比較，那癌症與愛滋病只不過是芝麻綠豆的小事。
4.珍惜自我的我執會在日常生活中，尤其是在趨向佛果的修行道路上，造成莫大的害處。
5.自我珍惜造成所有四百二十四種疾病。一旦我執的心態消失了，那些造成疾病的因素、人生旅途上的荊棘、人際關係上的問題、不良的情緒等也不再生起。
6.即使我死於愛滋病，但是沒有自我，沒有惡業，就不會墮到地獄、餓鬼或畜生道，也不會在人道經歷很多困難。