菩薩行門輯要—三 海濤 輯

菩薩行門輯要—三 海濤 輯
1.爾時聖者舍利弗語聖者富婁那言：「復次富婁那！修行菩薩應當初學檀波羅蜜，何以故？貪惜世業無始習氣。若修行菩薩捨施之時，慳心則捨，因則能發菩提心。
2.若發菩提心則能漸漸增長成就；若漸增長成就，則漸漸遠離二乘；若漸遠離二乘，則復昇進阿耨多羅三藐三菩提。
3.譬如雨中安置瓦瓶，是瓶所入第一雨滴及最後滴，非緣前後二滴水。瓶得滿，要其中間雨滴漸入而得盈滿。
4.復次修行菩薩若恒念如來圓滿威神，顯揚聖德，則是菩薩甚深戒行。
5.若菩薩漸減佛說，戒相則虧。若修行菩薩順世法故，雖受五欲，心念三歸，是故願我成等正覺救度眾生，此則已住持戒波羅蜜行。
6.修行菩薩如是智慧念心不犯，不名犯戒；若修行菩薩於億劫中，雖持十善戒行，若樂聲聞阿羅漢果，當知則是增上纏犯，虧於大乘，是為修行菩薩持戒波羅蜜行。
7.若修行菩薩發廣大心見諸眾生，禁閉牢獄、枷鎖杻械、栲楚鞭撻，斬其頭項、割截手、足、耳、鼻、身分。爾時菩薩念言：「願我代彼普受諸苦，令一切眾生皆得安樂，若有惱我，難忍能忍，心無惡對。」當知如是修行菩薩則是慈忍波羅蜜行。
8.修行菩薩願為眾生樂住世間，成熟眾生，清淨佛土，苦行、逼惱行，而無疲倦，當知則是菩薩精進波羅蜜行。
9.修行菩薩若（為）色、聲、香、味、觸五欲所纏，不樂聲聞羅漢道果，專念菩提，當知是人恒在禪波羅蜜行。
10.譬如商人欲入大海，船舶不修，商人及財陷沒當盡，若預修船，寬廣牢固，商人及財皆達彼岸。
11.修行菩薩雖有道心，若無堅牢智慧，不久退失菩提，是以智慧波羅蜜成就菩提，無所缺陷，速成阿耨多羅三藐三菩提。剎那一念無上菩提，則是修行菩薩過於無量二乘功德智慧波羅蜜行。
本頁講義整理自《摩訶般若波羅蜜經》