菩薩十大願與六大誓｜一 海濤 輯

菩薩十大願與六大誓｜一　　海濤 輯
1.若佛弟子受持佛語，能為眾生演說法者，應先稱揚佛之功德。眾生聞已，乃能發心求佛智慧。以發心故，佛種不斷。
2.若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷念佛，念法，又念如來行菩薩道時為求法故，阿僧祇劫受諸勤苦。以如是念，為菩薩說法，乃至一偈。菩薩得聞是法，示、教、利、喜，當種善根，修習佛法，得阿耨多羅三藐三菩提。
3.為斷無量眾生無始生死諸苦惱故，菩薩摩訶薩欲成無量身心，勤修精進，深發大願，行大方便，起大慈悲，求大智慧、無見頂相。求如是等諸佛大法，當知是法無量無邊。法無量故，福德果報亦復無量。
4.如來說言：「如諸菩薩最初發心下劣一念福德果報，百千萬劫說不能盡，況復一日一月一歲乃至百歲，所習諸心福德果報豈可說盡！」何以故？菩薩所行無盡，欲令一切眾生皆住無生法忍，得阿耨多羅三藐三菩提故。
5.復次菩薩發心，慈悲為首，菩薩之慈無邊無量，是故發心無有齊限，等眾生界。譬如虛空無不普覆，菩薩發心亦復如是，一切眾生無不覆者。
6.菩薩云何發菩提心？以何因緣修集菩提？
一、若菩薩親近善知識，二、供養諸佛，
三、修集善根；四、志求勝法；
五、心常柔和；六、遭苦能忍；
七、慈悲淳厚；八、深心平等；
九、信樂大乘；十、求佛智慧。
若人能具如是十法，乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。
7.復有四緣，發心修習無上菩提。何謂為四：
一者，思惟諸佛，發菩提心；二者，觀身過患，發菩提心；
三者，慈愍眾生，發菩提心；四者，求最勝果，發菩提心。