禪者的初心—四 海濤 輯

禪者的初心—四 海濤 輯
1.如果你持之以恆地坐禪，那你就會愈來愈得到一種力量——一種沒有什麼特別，但又有些特別的力量。你可以稱之為「法性」、「佛性」或者「開悟」。
2.嚴格來說，身為一個人，除這種修行外，沒有別種修行；除這種生活方式外，沒有別種生活方式。禪修是我們真實本性的直接表現。
3.你可以用很多不同的名字去稱呼它，但對於那些有親身體驗過的人來說，開悟是沒有什麼特別的，但又有些特別。
4.用最簡單和最充實的方式去表現你的真性，並且在最微末的事物裡去體會它、欣賞它。
5.菩薩的道路稱為「一心一意的道路」或「長幾千里的鐵軌」。鐵軌的寬窄保持始終如一。如果鐵軌時寬時窄，就會釀成巨大災難，不管你到了多遠，這條鐵軌始終都是一樣的，這就是「菩薩道」。
6.哪怕太陽從西邊出來，菩薩的道路仍然只有一條，他的道路就是在每一時刻表現他的本性與真誠。
7.「因為那是可能的，所以我們就去做。」這並不是佛法，哪怕是不可能的，我們仍然非去做不可，因為那是我們的真實本性希望我們去做的。事實上，可不可能並不是重點。
8.如果去除自我中心的觀念是我們最內在的渴望，我們就非去做不可，不管可不可能做到。地藏菩薩發願「地獄不空，誓不成佛。」或許有人覺得不可能，但菩薩累劫以來仍持續在救度眾生。
9.《菩薩地持經》說：「菩薩種性，發菩提心，勤行精進，則能疾成阿耨多羅三藐三菩提。」眾生無窮無盡，但菩薩卻能精進勇猛，持續不退，這正是轉凡成聖，邁向成佛之道，也是大乘菩薩的具體實踐，更是菩薩的本性與真誠。
10.在你下定決心去做之前，你會覺得困難重重，一旦你下定決心後，就會覺得那一點都不難。