禪者的初心—三 海濤 輯

禪者的初心—三 海濤 輯
1.採取坐禪的姿勢，你的身與心都會獲得巨大的力量，能夠依事物的如如面貌接受它們，而不管它們怡人還是不怡人。
2.當你坐在你的煩惱中央時，下面哪個要更真實呢？是你的煩惱還是你自己？透過坐禪，你會體悟到這一點。
3.在持之以恆的修行中，經歷過一連串的順境和逆境之後，你將會體現禪的精髓，得到它的真實力量。
4.停止心念並不意謂著停止心的活動，它的意思是，你的心應該周流到你整個的身體。你的心應緊緊跟隨著呼吸，帶著豐盈的心，你的手結成手印。
5.帶著整個心去打坐，那麼腿痠就不足以困擾你了，那是一種沒有得失心的打坐。
6.知道生命短暫，所以盡情去品味每一天、每一刻，這就是「色即是空，空即是色」的人生。
7.當你與佛為一，與萬物為一，你就會發現存在的真義。當你忘卻一切分別思想，則萬物都會成為你的師父，都是值得你敬拜的對象。
8.在你的大心裡，一切都是具有同等價值的，一切都是佛的自身。不管你看見或聽見了什麼，一切都盡在其中。
9.在修行裡，你應該以平等心接受一切，給予每一樣事物如同對佛陀的敬重。
10.曹洞宗追求的是一點一滴的進步，也可以說曹洞宗完全不期許任何的進步，但只要保持真誠，在每個當下盡最大的努力便已經足夠，沒有任何的涅槃寂靜是在修行之外的。
11.只有在沒有計較心的情況下，你才是真正地做事。你坐禪，不是為了坐禪以外的目的而坐。
12.坐禪真的是一種很奇妙的修行。我們的目的只是把這種修行永遠持續下去。這種修行方式起自「無始」之時，也會持續到「無盡」的未來。