禪者的初心—二 海濤 輯

禪者的初心—二 海濤 輯
1.你心上的漣漪是你自己製造出來的，如果你讓你的心如如呈現它自身的樣子，它就會變得平靜。這樣的心稱為「大心」。
2.如果你的心與某種外在的事物產生連結，它就會淪為一顆「小心」，一顆有限的心。
3.心的平靜不意謂著你應該什麼都不做，真正的平靜應該在活動中尋找。在不動中尋靜容易，在動中尋靜難，但只有動中之靜才是真正的靜。
4.你應該對心中的野草滿懷感激，因為到頭來，它們將會滋養你的修行。如果你體驗過心中的野草是怎樣轉變成心靈養分的話，那麼你的修行就可以突飛猛進。
5.要給我們的修行一些哲學或心理學的解釋並不難，但那是不夠的，我們必須對於野草如何轉變成養分的過程有親身的體驗才可以。
6.嚴格來說，在修行時，任何刻意的努力都是不好的，因為這會助長心產生更多的漣漪。另一方面，沒有努力，絕對的寧靜也是不可能達到的。
7.我們應該把這種努力永遠持續下去，但卻不應該期望可以到達忘記一切努力的境界。我們唯一應該做的，是把心念集中在呼吸上，這就是我們真正的修行方式。
8.當你下定決心要以佛陀的偉大心靈來禪修時，你就會發現，最下等的馬才是最有價值的。在你自身的不完美中，你會為你堅定的求道之心找到基礎。
9.修行時不應該有得失心，不應該抱任何期許，哪怕你期許的是得到開悟也一樣。但這並不意謂著你打坐時不應該有任何目的。修行不應該有得失心這一點，乃是源自《心經》的教誨。
10.當你感到心情沉重，最好的方法就是坐下來打坐，除此之外，沒有其他方法可以安撫你的創痛，沒有其他姿勢可以給予你力量去接受你的煩惱，只有坐禪的姿勢可以幫助你。