基礎佛教略說—一 海濤 輯

基礎佛教略說—一 海濤 輯
1.佛陀的核心教法是建立在四聖諦之上。
2.四聖諦的教法是基於人類的經驗，而潛藏於人類經驗中的就是一種追求安樂、避免痛苦的自然願望。
3.佛法是以所謂的「緣起」來瞭解因果：一切萬法，包括我們所經歷的苦與樂，是經由多種因緣和合而生起的。
4.事實上，快樂的感覺是苦，因為其內在存有不滿足的種子。
5.當我們講到驅策一個人做出負面行為的煩惱，那也是未調伏心境。
6.未調伏的心境本身就是苦。
7.佛教徒談苦的根源（集諦）時，是在講未調伏、未馴化、障蔽我們成就無上正覺、令我們受苦的心境。
8.苦的根源、苦因和苦本身，終究可以全部理解為只是一種心境。
9.未調伏的心境使煩惱生起，驅使一個人造惡業，惡業又造就了此人生活其中的不良環境。
10.未覺悟的存在（輪迴）等於覺悟的存在（涅槃）。
11.未覺悟的境地與覺悟的境地之間的差別，在於對空性的了知與經驗。了知並體驗生死輪迴的空性，這本身就是涅槃。
12.輪迴與涅槃之間的差異在於心境。
13.佛的境地本身就是正確的心念和情感之結果。
14.佛陀的教法一方面認為未調伏的心境等於苦，另一方面認為已調伏的心境等於樂和解脫。
15.達成修行上的無上解脫，是正確的心念和情感的結果。
16.根據佛法，對事實的本質有真正的洞見是覺悟的主要因素。
17.一切事物，包括我們的苦樂經歷，終究只是自心的投射。
18.不正確的心念和情感，對事物、對自己不正確的觀看及體驗方式，是我們受苦和不覺悟的究竟根源。