菩薩功德海—七 海濤 輯

菩薩功德海—七 海濤 輯
1.施者，見諸乞求心生清淨；愛語者，於諸乞士心生歡喜；利行者，於諸乞士隨其所利而令具足；同利者，常以大乘勸誨眾生。
2.施者，所謂捨心；愛語者，行無限齊；利行者，畢竟不悔；同利者，迴向大乘。
3.施者，起慈行捨；愛語者，不捨喜心；利行者，大悲莊嚴利於眾生；同利者，捨於高下，發心迴向一切種智。
4.施者，如法求財清淨行施；愛語者，將導愛者安止善法；利行者，說於己利以利益他；同利者，令諸眾生發一切智心。
5.施者，捨於內外；愛語者，功德智慧心無悋惜；利行者，捨自利行而行利他；同利者，棄捨重位心初無悔。復次法施者，如所聞法悉能演說；愛語者，不為利養而演說法；利行者，誨他諷誦心無疲厭；同利者，一切智心所得妙法，即以此法勸勵眾生。
6.法施者，若有眾生一一聽法次第為說而無錯謬；惡語者，為人說法不辭遠近；利行者，有求法人，供給衣服、飲食、臥具、病瘦醫藥，令無所乏，既施所安，然後隨應而為演說；同利者，凡所講說常勸眾生，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
7.法施者，於諸施中知其最勝，以此勝法為人演說；愛語者，常為利益眾生故說；利行者，隨義而說不隨文字；同利者，常為具足佛法故說。
8.施者，具足檀波羅蜜；愛語者，具足尸羅羼提波羅蜜；利行者，具足毘梨耶波羅蜜；同利者，具足禪那般若波羅蜜。
9.施者，初發菩提；愛語者，修行菩提；利行者，不退菩提；同利者，一生補處。復次施者，安住菩提種子根本；愛語者，滋長菩提芽莖枝葉；利行者，漸以開敷生菩提華；同利者，已能成就菩提果實。是名菩薩以四攝法攝取眾生而不可盡。
10.云何菩薩要行四攝法度化眾生呢？據《大寶積經》云：布施者，為欲堅固菩提根本。言愛語者，為欲成就菩提萌芽。言利行者，為欲開發菩提妙花。言同事者，為欲成熟菩提勝果。菩薩摩訶薩為欲修行大菩提故，以如是等四攝之法，處於長夜，攝受眾生。 (以上講義內容整理自《大方等大集經．無盡意菩薩品》)