Thursday, April 23, 2009

覺醒和慈悲的圓滿體現—二 海濤 輯

覺醒和慈悲的圓滿體現—二 海濤 輯
1.佛教的精華是無分別的慈悲心,並以此為基礎,不傷害他人,同時利益一切有情。
2.不僅僅是對友人的慈悲心,還有敵人。無分別的慈悲心,對象包括了朋友,敵人,陌生人。這是整個佛教的內涵。
3.佛法有很多種法門,但其中最重要的就是慈悲心的修持。少了慈悲心,沒有任何法門能引導至成佛,甚至會成為輪迴的因,或墮入惡趣的因。
4.慈悲、善心的修持極重要。我們真切地需要慈悲,慈悲是一切安樂之源。
5.你生命中經歷到的每一種安樂,日常生活中的每一種舒適與受用,以及解脫的常樂、無上正覺的極樂,都來自菩提心。
6.菩提心的根源是大悲心。因此,你所經歷到的一切安樂都源自大悲心。
7.菩提心是成佛、一切種智及所有大乘成就的根本。菩提心是入大乘道以達致無上正覺之門。
8.為了成就菩提心,你需要其根本——大悲心。所以,成就大悲心極重要,為了成就大悲心,你必須用悲心過生活。
9.菩提心、悲心、慈心的成就,徹底轉化了你的心。
10.往昔在你心中,只想到自己的安樂,只為了自己,那樣的心相續是無始的。因為那樣的心,所以你依然身陷苦難之中,尚未解脫輪迴,對其他有情利益極微。
11.菩提心的成就能扭轉乾坤。它給你一種新的態度,一顆嶄新的心。
12.以往聖賢談到宗喀巴大師時所提到的心:每一次呼吸,都帶給一切有情安樂。
13.慈悲就像轉鐵成金,慈悲的鍊金術將你過去的輪迴業,轉變為不僅僅是你自己安樂、寧靜、成佛的因,也是一切有情的安樂因。你的心將變成功德財、善業、一切安樂的因。

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