法語輯要—一 海濤 輯

法語輯要—一 海濤 輯
1.於受樂眾生生歡喜心者，起二種心：一者，能於他財物中、他資生中不生貪心；二者，於他富貴勝樂不生嫉心。
2.念諸眾生如念子想者，起二種心：一者、能如父母念子，遮護諸惡；二者、常於一切眾生不捨慈心。《大薩遮尼乾子所說經》
3.菩薩受持菩薩戒者，至身專念自省己過，不訟彼短。見行惡者心不瞋恨，見破戒者心生憐愍，無有瞋惱。《菩薩善戒經》
4.修忍之人一切愛敬，不忍之人眾所憎惡，增長煩惱。
5.長煩惱故，生死增長；長生死故，生諸難處；生難處故，遠離善友；遠善友故，不聞正法；不聞正法故，重翳疑網；以疑網故，遠離阿耨多羅三藐三菩提。《大方便報佛恩經》
6.菩薩樂善法欲，世間珍寶無不棄捨，以身承事無不恭敬，於和尚、阿闍梨極生尊重。所以者何？為斷繫縛求如是法，為斷生、老、病、死、憂悲苦惱求如是法。發心如寶，除諸眾生貧窮困苦，求如是法；發心如藥，安樂一切眾生，求如是法。《菩薩別解脫經》
7.佛告諸比丘：「菩薩盡其形壽乃至或遇喪命因緣，畢竟不得捨善知識。」《大乘四法經》
8.不念他人惡，常思其善事，智慧離分別，人中最第一。
9.生死如毒樹，悟即法身果，生死與涅槃，本性皆平等。
10.淨慧賢聖行，大悲常利物，不擇於怨親，恒離於分別。
11.耆年多智慧，淨戒悉圓滿，親近如是人，速成安樂行。
12.智慧無垢人，三業恒清淨，應親近是人，尊重過父母。
13.無智難親近，能壞善人心，如火燒枯木，應當常遠離。
14.供給於惡人，欲益反招損，如人飼猛獸，無不傷害者。
15.供養智慧人，小善獲多福，如人飲甘露，求得安隱樂。
《大乘理趣六波羅蜜多經》