菩薩精進波羅密—三 海濤 輯

菩薩精進波羅密—三 海濤 輯
10.七種精進：
一、欲心精進，菩薩摩訶薩求阿耨多羅三藐三菩提故；
二、至心欲精進，菩薩摩訶薩增長菩提心故；
三、方便心精進，菩薩摩訶薩諸煩惱垢不污其心，以身為器，成阿耨多羅三藐三菩提故；
四、勝精進，菩薩摩訶薩為於善法不救身首火故，如是菩薩勝於一切聲聞、緣覺；
五、求精進，菩薩摩訶薩求於世法及出世法諸方術故；
六、學精進，菩薩摩訶薩速得世法及出世法故；
11.寂靜精進者，有十種：一者、宜；二者、修集；三者、非動；
四者、堅持；五者、一切時；六者、緣三相；七者、捨；八者、不散；九者、調御；十者、趣向菩提。
一、宜精進：菩薩若起一切煩惱，為除病故，隨對治之。如貪欲起，觀不淨相；瞋恚起時，修於慈心；愚癡心起，觀十二因緣；思覺起時，觀阿那波那；破憍慢故，觀眾生界。是名宜精進。
二、菩薩精進，非始非終，無量世中常得成就。是名修集精進。
三、菩薩精進，常勤修集亦如初得，是名非動精進。一切時中勤精進故，是名非動。
四、菩薩摩訶薩常能親近諸師、長宿、有德之人，修學多聞。若修三昧，思惟其義，勤行精進，隨順聽受。是名堅持精進。
五、菩薩摩訶薩心不顛倒：宜修舍摩他，時修舍摩他；宜修毘婆舍那，時修毘婆舍那；宜修捨，時修行於捨。是名一切時精進。
六、菩薩善知定、慧、捨，時時修集三相：入相、住相、起相，不失正念，至心精勤。是名緣三相精進。
七、菩薩若聞諸佛、菩薩勤精進故，不可思議。聞已，其心不自輕，不愁惱，不知足。是名捨精進。