菩薩學處—二 海濤 輯

菩薩學處—二 海濤 輯
1. 菩薩有四法不應捨離。云何為四？《大寶積經•授幻師跋陀羅記會》
一者、於諸布施而不捨離；二者、成熟眾生而不捨離；
三者、常自覺察而不捨離；四者、增長他善而不捨離。
2.《深心教誡經》說：「如慈氏因中四種辯才即諸佛語。何等為四？
一者、擇有義利，揀非義利；
二者、擇此正法，揀彼非法；
三者、破遣煩惱，非增長煩惱；
四者、樂見涅槃功德，不樂見輪迴功德。是名四種。」
3.「菩薩布施心無怯弱，不驚、不怖、不畏，畢竟一心發親近想，無悔、無疑亦無分別，於此最上正法攝受相應，意樂讀頌，如說修行。
4.是菩薩心勇猛故，則布施勇猛、持戒勇猛、精進勇猛、禪定勇猛、智慧勇猛，一切三摩地勇猛。
5.是菩薩設使於惡人輩亦復不生瞋心、厭心及餘過失。是菩薩如釋、梵王，等無所動。」《深心教誡經》
6.《月燈三昧經》所說偈云：「若於河沙多億劫，供養百億那由佛，清淨信心施餚膳，亦施燈鬘及幡蓋；若於正法衰末世，如是佛法欲滅時，於一日夜學是行，比前福報勝於彼。」今正是時，當一心學希大果報！
7.《寶雲經》說：「善男子！菩薩於菩薩學堅持淨戒，如是尋伺。若不於菩薩別解脫戒中，我云何能得成證阿耨多羅三藐三菩提耶？又何不於如來大乘諸經法中所詮菩薩行、所集菩薩學，我當如是廣大修習！」是故一心勤修如佛經中所說菩薩學義。
8.《月燈三昧經》所說偈云：「如是不堅身，愚者心所樂，何常壽命中，剎那如幻夢。造諸惡業故，罪報常隨逐，由是無明因，死多墮惡道。」