信為道源功德母—二 海濤 輯

信為道源功德母—二 海濤 輯
十三、若常修習廣大善，則得成辦大因力；
若得成辦大因力，彼人信解最殊勝；
十四、若得信解最殊勝，即為諸佛常護念；
若為諸佛常護念，則能發起菩提心；
十五、若能發起菩提心，於佛功德勤修習；
若佛功德勤修習，則得生在如來家；
十六、若得生在如來家，於著無著俱解脫；
於著無著解脫已，則得深心信清淨；
十七、若得深心信清淨，則得最上最殊勝；
若得最上殊勝已，常行深妙波羅蜜；
十八、若行深妙波羅蜜，則能悟入摩訶衍；
若能悟入摩訶衍，則知如法供養佛；
十九、若知如法供養佛，則得念佛心無動；
若得念佛心無動，則常觀佛不思議；
二十、若常觀佛不思議，於佛無生無所住；
若佛無生無所住，則知是法永不滅。
◎若深心清淨，植福資糧，是信因力，得住十佛剎微塵數眾生劫，受諸妙樂勝善福報。
1.信為最勝乘，運載成正覺；是故信等事，智者應親近。若人無信根，不生諸白法；譬如焦穀種，亦不生芽莖。《十法經》
2.菩薩、大士應如是發願：「我意於他脫諸苦怖，不樂己身，斯何殊妙！唯護尸羅，盡有情界拔諸苦本，希妙樂行，豎菩提因，發堅固意，不壞信根！」《大乘集菩薩學論》
3.如《華嚴經》云：「得人身難，脫諸難難，得無難難，剎那具足清淨難，值佛出世難，諸根具足難，聽聞佛法難，得遇善人難，逢真實善知識難，受如理正教難，得正命難。」