喜捨無量—三 海濤 輯

喜捨無量—三 海濤 輯
7.於諸苦事，有擇慧力；
8.於諸樂事，有無常、苦觀解之力，棄捨愛欲，斷諸瞋恚；
9.於怨親所，其心平等；
10.於善作、惡作，其心無二；
11.於有愛、不愛，情無所觀；
12.於善聞、惡聞，不生執著；
13.於善說、惡說，心無愛恚；
14.於諸欲味及過患所，平等稱量；
15.於我自身及他眾，生起於平等、信欲之意；
16.於身命所，情無顧戀；於下、中、上諸眾生所，起平等照；
17.於隱顯法，起平等性；
18.於諦、非諦，自體清淨。
如是菩薩摩訶薩若能自然起勝對治，是名菩薩摩訶薩捨煩惱捨。
二、何等名為護自他捨？
1.菩薩摩訶薩若被他人節節支解割皮肉時，常自觀心，住於大捨；
2.雖復支解、割其身肉，然其內心唯住於捨，無所希望，及以追求；縱於身語起諸變異，俱能堪忍。是則名為護自他捨。
3.不由眼相及以色相，乃至不由意相及以法相，心生損害而住於捨。何以故？無損無害。是乃名為護自他捨。
4.被他所損不加報故，於自於他俱能忍受，是名為捨。
5.於諸有恩及無恩所平等方便，是名為捨。
6.是捨名為無諍極捨，滅自心捨，觀自體捨，不害他捨，於諸定事菩薩能捨，然佛．世尊非所聽許，諸菩薩等唯修於捨。何以故？菩薩摩訶薩尚應修習諸行作用，日夜常念發起精進，求諸善法，於時非時乃應修捨。