佛陀教誡居家修持指南—一 海濤 輯

佛陀教誡居家修持指南—一 海濤 輯
1.愛自命者，則不殺生；愛自財者，不盜他物；愛自妻者，不侵他妻。《無字寶篋經》
2.何故名家？其善男子處於居家，樂則同樂，苦則同苦，在所為作，皆相順從，故名為家。《雜阿含‧九三經》
3.於父母、兄弟搥打而罵辱，無有尊卑序，是則墮負門。《雜阿含‧1279經》
4.居家至狹，塵勞之處；出家學道，發露廣大。我今在家，為鎖所鎖，不得盡形壽修諸梵行。我寧可捨少財物及多財物，捨少親族及多親族，剃除鬚髮，著袈裟衣，至信捨家，無家學道。《中阿含•80經》
5.（世尊告曰：）隨其技術，以自存活。或作田業，或行治生，或以學書，或明算術，或知工數，或巧刻印，或作文章，或造手筆，或曉經書，或作勇將，或奉事王。……作如是業，求圖錢財。《中阿含．苦陰經》
6.初當學技術，於後求財物。後求財物已，分別作四分：
一分作飲食，一分作田業，一分舉藏置，急時赴所須，
耕作商人給，一分出息利，第五為娶婦，第六作屋宅。
家若具六事，不增快得樂，彼必饒錢財，如海中水流。
彼如是求財，猶如蜂採花，長夜求錢財，當自受快樂。《中阿含經》
7.一食知止足，二修業勿怠，三當先儲積，以擬於空乏，四耕田商賈，擇地而置牧，五當起塔廟，六立僧房舍；在家勤六業，善修勿失時。《長阿含‧16經》
8.由三事現前方有子息。云何為三？一者，父母有染心；二者，其母腹淨，應合有娠；三者，應受生者，中有現前。具此三緣，方有男女。《根本說一切有部毗奈耶》卷十九
9.父母生子，養育哺乳，長大欲令見日月光；父母以天下萬物示子，欲令知善惡。《阿遬達經》
10.父母及長兄，和尚諸師長，及諸尊重者，所不應生慢；應當善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設諸供養。《雜阿含．92經》