忍辱之法—二 海濤 輯

忍辱之法—二 海濤 輯
5.菩薩摩訶薩成就、具足菩薩戒者，能為一切眾生僕使。若為眾生之所瞋罵、打害、劫奪，則生慈心。
6.菩薩摩訶薩修於忍辱，破壞不忍。莊嚴菩提道，攝取眾生，為菩提道令修忍辱。若自、若他遠離怖畏，是名自利、利他。
7.以忍因緣無有瞋心，眷屬不壞、不受苦惱，心無悔恨；捨是身已，受人、天樂，得道涅槃，是名大果。
8.菩薩離諸煩惱，增長善法，身受安樂，是名自利；菩薩精進，不惱眾生、打擲、呵罵，是名利他。
9.菩薩摩訶薩若以瞋心教化眾生，則不能得菩薩禁戒。
10.若其受者打罵、劫奪，菩薩於是終不生瞋，但責煩惱，不訶其人，於是人所深生憐愍。
11.菩薩受持菩薩戒者，至心專念，自省已過，不訟彼短。
12.菩薩見行惡者，心不瞋恨；見破戒者，心生憐愍，無有瞋惱。
13.菩薩受持菩薩戒者，若為惡人之所打擲、手拳、刀杖、惡聲罵詈，於是人所不起惡心，麁言加報。
14.菩薩若起一切煩惱，為除病故，隨對治之。如貪欲起，觀不淨相；瞋恚起時，修於慈心；愚癡心起，觀十二因緣；思覺起時，觀阿那波那。
15.菩薩見有瞋人、妒人、慳人不受師教，欺誑師長、父母、宿德，惡害邪見，賊栴陀羅，與共軟語，不生惡心。
16.出家菩薩具足忍辱，則能受持菩薩禁戒。
17.菩薩作是思惟：「聲聞、緣覺為自利益尚修忍辱，何況我今為欲利益一切眾生而當不忍！我若不忍，不得具足菩薩禁戒，修八正道，得無上道！」
18.有五種知忍功德：
一者、不著惡心瞋心；二者、心難沮壞；三者、心無愁惱；
四者、死時無悔；五者、死已，受天、人樂。菩薩觀忍有如是功德，教化眾生，令行於忍。