Sunday, March 1, 2009

《分別善惡所起經》輯要–五 海濤 輯

《分別善惡所起經》輯要–五 海濤 輯
1.佛言:人於世間得財產慳貪不肯布施,不愛視諸家貧窮者,不給與之,不供事沙門明經道士,不匃不與乞兒,若病人食飲不敢自飽,衣被不敢自完,從是得五惡。何等五?
一者、自欺身,亦為人所不敬;二者、人皆呼守錢奴;
三者、恒荷慚愧;四者、墮餓鬼,勤苦不可言,或千歲百歲不能得水飲,遙望見江湖若谿谷水,走往欲飲之,水便化作銷銅若膿血,不可飲,如是勤苦不可縷說;
五者、從餓鬼中來出,生為人當貧窮凍餓,從人乞匃,脊骨相支柱,乞匃不能得,人當唾罵之。
◎今見有貧窮乞人,皆從故世宿命慳貪、不肯布施所致也。如是分明,慎莫慳貪!
2.人於世間喜殺生,無慈之心,從是得五惡。何等五?
一者、壽命短;二者、多驚怖;
三者、多仇怨;四者、萬分以後,魂魄入太山地獄中——太山地獄中,毒痛考治,燒炙烝煮,斫刺屠剝,抽腸破骨,欲生不得,犯殺罪大,久久乃出;
五者、從獄中來出生為人,常當短命,或胎傷而死,或墮地而死,或數十百日而死,年數十歲而死者。
◎今見有短命人,若形瘢瘡,身體不完,跛蹇禿傴,或盲聾、瘖瘂、鼽鼻塞壅,或無手足,孔竅不通,皆由故世宿命屠殺、射獵、羅網、捕魚,殘殺蚊虻、龜鼈、蚤虱所致。如是分明,慎莫犯殺!
3.人於世間有明經賢者,若沙門道人,不喜往問度世之道,嫉妬高才,誹謗賢者,從是得五惡。何等五?
一者、不慧;二者、少知;三者、不為人所敬;
四者、入太山地獄——入太山地獄中,考治數千萬歲;五者、從獄中來出,生為人愚癡、無所識知,與畜生同住。
◎今見有愚癡不別白黑者,皆從先世宿命不喜道德,嫉妬高遠所致也。如是分明,慎可行道!

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