喜捨無量—四 海濤 輯

喜捨無量—四 海濤 輯
三、何等名為時非時捨？菩薩摩訶薩具大智慧，善能修習時與非時，謂：
1.非法器諸眾生所應起於捨，
2.不恭敬所應起於捨，
3.於無利益、譏毀、苦惱應起於捨，
4.於聲聞乘趣正決定應起於捨，
5.於修施時應捨修戒，
6.於修戒時應捨修施，
7.於修忍時應捨牽引施、戒、精進，
8.修精進時應捨修戒，
9.修靜慮時應捨施度，
10.修習慧時應捨緣發五波羅蜜多。
是名菩薩摩訶薩時非時捨。何以故？由所不應作法無造作性故。是故菩薩深知非益而行於捨。
◎四無量心
1.心與慈俱多修習，於淨最勝；悲心修習多修習，空入處最勝；喜心修習多修習，識入處最勝；捨心修習多修習，無所有入處最勝。
2.於一切眾生修習慈心，不為諸惡鬼神所欺。《雜阿含經》
3.菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多，應當修習大悲無量，為此大悲於諸善業而為導首。《大乘理趣六波羅蜜多經》
4.雖行四無量心，而不貪著生於梵世，是菩薩行。《維摩詰所說經》
5.慈心好修、善修，福極遍淨天；悲心好修、善修，福極虛空處；喜心好修、善修，福極識處；捨心好修、善修，福極無所有處。
6.問曰：行是四無量心，得何等果報？答曰：佛說入是慈三昧，現在得五功德：入火不燒，中毒不死，兵刃不傷，終不橫死，善神擁護。以利益無量眾生故，得是無量福德。以是有漏無量心緣眾生故，生清淨處，所謂色界。《大智度論》