聞法思維—二 海濤 輯

聞法思維—二 海濤 輯
1.未受此生牽絆，也不執著於此生，而能如理地聞、思、修的佛子，必定是與佛法的真正精神相應的修行者。
2.為了澄清所有的疑惑和問題，學子必須檢驗、分析、思惟所聽聞、研習的任何教理，從聽聞和思惟中所領悟到的深信，將會深留在你心中，而為日後更上層樓的證悟奠下紮實的根基。
3.真誠聽聞是證得正覺的基礎，也是最後證得法身（實相智慧身）境界或實相的因。
4.聞法之後的研習與思惟相當重要，但只有實地禪修，這兩樣功課才會有所進展。
5.出於真誠願心，而如理地聽聞、思惟所追求的學識，使人有能力平息自他內心的恐懼與焦慮，這是它的另一種廣大利益。
6.只要發心正確，得到的知識愈多，能消除的恐懼和不安也會愈多。你能驅散的恐懼愈多，就能為自他帶來更多的安樂。
7.聽聞、學習不只是獲取知識的煩悶工作而已，知識的追求本身就是一種樂趣，它不但能滿足自己，也能利益他人。
8.假使我們只興趣於此生的安樂，或只想在別人的面前表現得像大修行人，那麼不論聞思或禪修，一切都只不過是造作的虛假行為。
9.如果是為了此生的自私利益而追求知識，會使人貢高我慢地看待較無學問的人，以及嫉妒更有學識的博學者。
10.發心正確的聞思慧必定能驅散心中的無明，而如法地禪修也定能使我們的心靈有更深的證悟。
11.若修行時對此生毫無執著，將會帶來很大的利益，若是執著於追逐世間法的滿足，將無法獲得真正修行者所能得到的利益。
12.將修學的任何法門，應用在自己的生命中，這樣的實踐將能平息煩擾我們的種種痛苦。
13.無論修學的內容是什麼，我們所修學的任何法都將使其更謙卑、更尊貴，也使明性與智力、學識與智慧更為增長。