修行備忘錄—一 海濤 輯

修行備忘錄—一 海濤 輯
1.凡夫之人對身體和相貌，不論對自己，或異性，都有貪著、好欲之心，此欲心有三：一、形貌欲，二、姿態欲，三、細嫩欲，常對人身觀想一旦人身四大分離，即可斷此三欲。
2.九想觀可斷除對肉體的執著，以及對肉體的貪愛：
一、青瘀想。二、膿爛想。三、蟲噉想。四、膨脹想。
五、血塗想。六、壞爛想。七、敗壞想。八、燒想。九、骨想。
3.在「八福田」中，看病的功德列於第一，稱為「看病五德」或「瞻病五德」，在《四分律》中記述說，看護病人有五種方法：
一、知悉病人的可食與不可食，可食的食物方與之。
二、不嫌惡病人的尿屎及唾吐等穢物。
三、以慈悲心看護病人，而不欲求病人衣食等之報酬。
四、能調理湯藥等事。
五、能為病人說法，使他歡喜，並使自己的善法也有所增進。
4.食肉有十過，動箸先思考：
一、一切眾生都是六親眷屬，現在所吃的肉無非親者。
二、眾生聞食肉人之氣驚怖逃走，所以菩薩教化眾生不應吃肉。
三、食肉者斷眾生信根，令生謗毀三寶心。
四、修行的人若食肉，則不能出離，故不應食肉。
五、食肉的人乃因過去之惡羅剎習氣故。
六、食肉的人不能成咒術，況學無上之聖道。
七、學道的人應視一切眾生與己無別，所以不應食肉。
八、食肉的人諸天賢聖都遠離他。
九、不淨所出，一切畜牲以不淨業而成不淨身，食之亦不淨。
十、食肉者死後，還墮於惡道。《法苑珠林》
5.犯了殺生戒的人會有兩種惡報：一、短命：由於前世傷害物命，使其不得以盡天年，因而感得今生自身也很短命。二、多病：由於前世惱害眾生使其不得自在，因而感得今生自身多疾病。
6.萬物皆有生命，不愛惜它們的生命，就只能用自己的生命償還。