貼近佛法的生活—三 海濤 輯

貼近佛法的生活—三 海濤 輯
1.皈依時，如果我們發心斷除惡行並且生起利他的心，那麼，不管我們的習氣多重，這種大願終究會引領我們到達覺悟的境地。
2.在金剛乘，皈依的對象有六個。除了佛、法、僧外，行者還要皈依三根本：上師、本尊、以及勇父空行和護法。
3.佛陀在世時，曾預言在未來末法時期，他將化現為上師的形相，以便追尋者能得其指引和護佑。
4.上師通常是一位已經圓滿深廣修持、證得高度精神成就的大師，是由一個真實不虛的不間斷傳承所授予他宏揚法教的資格。
5.即便我們獲得人身，具足聰慧，且值遇佛法，若沒有上師的指引，在修行道上也很難有重大的突破。
6.我們未開悟的心，受累世以來積習的牽引，沒有上師超凡的內觀能力和指導，便很難降服它們。
7.上師是三寶的具體化身，尤其是佛的化身，為加持根本。本尊是諸佛的示現，以各種不同形相展現出佛性，契合各種不同根性的行者。
8.當行者認知自己的身口意與本尊的身口意無別時，便可了悟到自己本具的佛性。
9.勇父、空行與護法是覺悟者，他們行息、增、懷、誅等四種佛行事業，為行者消除修行的障礙。因此，他們被稱為佛行事業的根本。
10.佛法的學習即是修行、即是功德的積聚——任何善業、善行的積聚。功德可以帶給我們智慧、帶給我們對真理實性的了悟。
11.如果我們學習一句，或一段佛陀的法教，便會讓我們的智慧更敏銳，積聚更多功德。當智慧增加而且變得更敏銳時，便離真理實性——對實相的了解與證悟，更近了。
12.如果我們學習或教導一句佛法——僅僅是一句，所積的功德將遠比供養珠寶或任何的寶物為大。
13.學佛法是要找出真理——最真實、最真實的真理。學佛法使我們方便趨進「究竟」真理的了解和證悟，而這也是禪修的目的。