菩薩圓滿禪定波羅蜜—一 海濤 輯

菩薩圓滿禪定波羅蜜—一 海濤 輯
◎佛告善男子：菩薩成就十種法得靜慮圓滿。何等為十？
一者，積集福德；二者，能多厭離；
三者，勤修精進；四者，具足多聞；
五者，得不顛倒勤修領受；六者，法隨法行；
七者，成利根性；八者，得心善巧；
九者，得奢摩他、毘鉢舍那善巧；十者，得不執著。
1.云何菩薩積集福德？
一、謂諸菩薩愛樂大乘，復能積集一切善根，所生之處攝善知識，而能修習種種妙行。
二、又常願生大婆羅門家、剎帝利家、大居士家，所生之處恒得正信。由是因緣增長無量廣大善根，為常不離善知識故。善知識者，所謂諸佛、一切菩薩。
三、由是菩薩串習善根，增長熾盛，觀察世間苦惱逼迫、眾病所集、愚暗所蔽、無所安住。何以故？以欲因緣故。
2.云何菩薩能多厭離？
一、謂諸菩薩由前因緣，我今不應於此世間行於貪欲，以彼貪欲但由妄情分別生故。
二、諸佛廣說一切貪欲種種過患，所謂欲如尖摽、如鑹、如劍亦如利刀，又如毒蛇、如水聚沫、如肉腐敗臭穢可惡。由是菩薩起厭離心，剃除鬚髮而披法服，出家正信，趣於非家。
3.云何菩薩勤修精進？謂此菩薩既出家已，發大精進，未得令得，未解令解，未證令證。
4.云何菩薩具足多聞？謂此菩薩由前因緣多聞領受，於世俗諦及勝義諦深妙理中，善能宣說。
5.云何菩薩得不顛倒勤修領受？謂此菩薩於諸諦理領納於心，精勤修習無倒善巧。
6.云何菩薩法隨法行？謂此菩薩得善巧已，法隨法行，所謂正語、正業、正命、正思惟、正精進、正念、正定、正見，是為菩薩修習道支。