上師是三寶的本源—五 海濤 輯

上師是三寶的本源—五 海濤 輯
1.菩提道次第的修持應該奠基於上師相應的一項修持：轉化自心為視上師與本尊乃一體而不可分的依止心和信心。這依止心應該是穩定的，而非只持續數小時或數天就消逝了。
2.要生起依止心並使之穩固，應該每日修持上師相應法。正如充電一般，你必須每天做一些上師相應的禪修。如果你每天都做，就能維持依止心，使之越來越強烈。那麼，對你而言，視上師與佛為不可分的一體，這種清淨的依止心將越來越真實。
3.當你想到上師時，你會有「他是一切諸佛」之見解；當你想到佛陀，那也是一切上師。倘若這種體悟以及對這種體悟百分之百的信心持續了很長一段時間而且很穩固，那麼你就擁有了依止上師的成就。
4.此刻你身邊就有無數的佛環繞，但是你看不到他們。為什麼你見不到這些數不清的佛？因為你的心被障礙。你的不淨業阻塞了你，使你見不到諸佛。同樣的道理，你看不到你的上師是佛。
5.你的心是如此迷惑、被障礙，因而你沒有業緣可以見到沒有過失的身相。你的心不夠清淨到可以見到比你目前所見到的更為清淨的相。所以，佛必須化現為凡庸相，也就是有過失的相，因為再也沒有其他方法能夠直接引導你了。
6.在金剛乘中，要了悟自心本性，需要上師的加持，還要累積功德。沒有這些，你無法了悟自心本性，即使透過學習、邏輯推理、辯證或示範也不行。
7.你能獲得一些概念，但沒有上師的加持時，你就無法實證。例如，太陽總是日日照耀。但若沒有特殊的儀器，你就無法運用太陽的能量。就像這樣，佛陀的加持無分別地遍照一切有情，由於我們自己缺乏福德，我們無法看見佛。我們沒有看見佛陀或聽佛說法的好運，所以我們無法直接得到他的加持。
8.現凡夫相的上師，作用就像在太陽和地面間的儀器，透過上師，你能聽到佛陀的教法，你也可以直接得到上師的加持。