深信業果的修習—四 海濤 輯

深信業果的修習—四 海濤 輯
伍、業之差別分三類解釋：一、分引業與滿業；二、有定受與不定受；三、決定受業之差別。
一、引業與滿業：
1.引業：指可牽引投生六道的業，即稱引業，如造惡業牽引投生三惡道，造善業牽引投生三善道。
2.滿業：指投生六道之中，有圓滿不圓滿者；譬如雖然投生人道善趣，但感得物質匱乏、不圓滿，即為惡滿業，如雖持戒，但捨心不足，不行布施，投生人道則極窮困(即感善趣卻不圓滿)；反之，如雖行布施而不持戒，則墮龍中受用富饒，又如雖投生三惡道，卻感得善滿業之果，如寵物(即由惡引業感得畜生，由善滿業感為寵物)。
二、有定受與不定受：
1.定受：即造業必感果，如：
(1)作而積——有意樂有加行，如被蚊子叮時而起瞋心，進而蓄意加行加以殺害致死，此若不懺悔則必感果。
(2)積而不作——有意樂未加行，如被蚊子叮時而起瞋心，進而意樂上想殺害致死，但此刻外緣干擾，沒有殺害因緣，令蚊子逃過一劫，此若不懺悔也會感果。
2.不定受：即造業不必感果，如：
(1)作而不積——有加行沒有意樂，如被蚊子叮時，無意識之下因抓癢而致死，此業行不會感果(又如夢中殺人、瘋狂殺人)。
(2)不作不積——沒有加行，也沒有意樂，如被蚊子叮時，不但不行傷害，且修慈悲心，布施給牠，這樣的業就不會感得惡果。
三、決定受業之差別，有三種：
1.現法受——當世感果。
2.順生受——二世當受其果。
3.順後受——三世以上成熟。上述為業的感果方式。