岡波巴四法—一 海濤 輯

岡波巴四法—一 海濤 輯
◎岡波巴四法：一、願心向法；二、願法循道；三、願道淨惑；四、願惑證智。
1.第一法說明了我們必須要捨離財物，學習善惡之分。有了善惡分別的概念後再學習諸惡莫作，眾善奉行。
2.第二法指出一切捨惡趨善的工作不應只及於自己本身，而更應培養出所謂的菩提心（利他心），以及發心度眾的願力。它同時也說明了菩提心的利益和力量。
3.第三法則講到了「法無我」以及每一位眾生本身所具足的佛性。在此岡波巴更為深入說明了空性，也就是智慧以及善巧。
4.第四法說明了迷惑確實可以當下轉為智慧，而僅藉著轉化煩惱便能證悟智慧。煩惱的轉化本身就是智慧，因此不需要做兩遍工作。知道如何對治煩惱本身就是智慧。
5.若想扭轉不斷的失敗和痛苦，我們必須營造身語意的善業，讓它終能帶領我們獲得永恆的快樂。
6.善行真正的意思指的就是佛法的修行——它是將佛法應用在我們日常生活中的另外一種說法。
7.我們要對自己負責培養正確的心態，從事正當的行為與業行，這樣它便能協助我們避免再造惡業，未來導致苦果的成熟。
8.善行依我們的發心，會在將來帶給我們福報。
9.正念與正知能使智慧覺醒，有這兩種善法為基礎，就能增長智慧，而消除虛假的修行所累積的惡果。
10.正念和正知能指引你將心導正，而找到調整、修正、改善發心與修行的方法。假使沒有正念與專注，將無法分辨真實與虛假的修行。
11.修行佛法便是意指清淨我們的一切煩惱。
12.禪修的正念和正知，能使你觀察自己的修行是否與正法相應，也能幫助你看出自己的動機是否出於執著。
13.由於修行不只是為自己的利益而做，因此我們便擺脫了自私的想法。