布施波羅蜜—四 海濤 輯

布施波羅蜜—四 海濤 輯
1.樂施之人，獲得五事：
一者、終不遠離一切聖人；二者、一切眾生樂見樂聞；
三者、入大眾時不生怖畏；四者、得好名稱；五者、莊嚴菩提。
2.菩薩之人，名一切施。云何名為一切施也？
一、菩薩摩訶薩如法求物，持以布施，名一切施。
二、恒以淨心施於受者，名一切施。
三、少物能施，名一切施。
四、所愛之物破慳能捨，名一切施。
五、施不求報，名一切施。
六、施時不觀田以非田，名一切施。
七、怨親等施，名一切施。
3.不施病人不淨食藥。不劫他物乃至一錢，持以布施。
4.或時設以不淨物施，為令前人生喜心故，酒毒、刀杖、枷鎖等物，若得自在、若不自在，終不以施。
5.菩薩施時雖得自在，終不罵打，令諸僕使生瞋、苦惱。如法財施，不求現在、後世果報。施已，常觀煩惱罪過，深觀涅槃功德微妙。除菩提已，更無所求。
6.施貧窮時，起悲愍心；施福田時，生喜敬心；施親友時，生放捨心。若見乞者，則知所須，隨相給與，不令發言。何以故？不待求施，得無量果。
7.有智之人為四事故樂行惠施：
一者、因施能破煩惱；二者、因施發種種願；
三者、因施得受安樂；四者、因施多饒財寶。
8.無貪之心，名之為施。云何無貪？施即是業，物即是作；為業、為作，具足布施，名為無貪。因於布施破煩惱者，既行惠施，破慳貪、嫉妬、瞋恚、愚癡。
9.有智之人，為二事故，能行布施：一者、調伏自心；二者、壞怨瞋心。如來因是名無上尊。 （以上講義內容整理自《優婆塞戒經》）