業報與輪迴—一 海濤 輯

業報與輪迴—一 海濤 輯
1.人生不是突如其來的存在，它之所以以當前面貌呈現，乃源自過去世、現在世的集體共業和個別的業力所造成。
2.儘管「三世輪迴」、「因果業報」一般人難以親身驗證，但這是因為凡夫眾生普遍為情執、偏見所蔽，以及心思散亂，缺乏專注的念力所致，事實上輪迴再生、善惡報應乃自然界的事實。
3.一個人如果不相信三世因果，並且不瞭解業報不失的道理，就很難指望他能踏實修行，因為他既然無法確信世間有鬼有神、有輪迴有解脫，當然也不可能成為令鬼神欽敬的修行人。
4.如果你正信生命不會斷滅，它只是存在的形態不同，你就不會只追求金錢和享受；如果你相信透過修行，人可以脫離恐怖與輪迴，你就會珍惜這一生有限的時間。
5.一個人之所以會認為沒有三世輪迴，與其說三世輪迴這件事不可靠，不如說是他太相信他眼睛所看到的一切。
6.由於直覺地感到眼見耳聞的這一切存在現象是唯一的真實，所以自然也會對眼無法見、耳無法聞的現象產生否定的態度；而對諸法如幻有深刻感觸的人，縱然未必具有「天眼通」或「宿命通」，但至少不會有「眼見為有，眼不見為無」的偏執。
7.比如：每一個人的「祖先」？雖然沒辦法親證，但我想每一個人對歷代祖先這件事都不會懷疑。同理可證，三世輪迴也並非唯有親證一途才可能讓大家相信。
8.當眾生心存傲慢與偏見的心態，自我中心，完全以人的意識形態來看待世間的生命，便容易喪失寬廣的心胸與眼光，其實世界並不是那麼單純，不只是人所看到與想到的而已。
9.對於因果業報、三世輪迴之理雖然沒有現量經驗，但是對佛法聖言量要有信順、信可的態度。而不能還沒有親證三世因果之真，也還沒有親證三世因果之假，就偏執沒有三世因果。這樣就是斷滅見者，是比較沒有善根的人。我雖沒有現量經驗，但我深信佛菩薩的證言。