大悲憫眾生—四 海濤 輯

大悲憫眾生—四 海濤 輯
十者、見諸眾生造作慳貪，於無明愛心無厭足，為施智慧。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法，為斷眾生如是慳貪、無明及愛，施與智慧。
十一者、見諸眾生我見、斷見，為施眾生十二因緣真智慧故，菩薩於此而生悲心。悲因緣故宣說正法，為斷眾生我見斷見，施與十二因緣智故。
十二者、見諸眾生行無明闇，我見、眾生見、命見、士夫見、別異見、邪見、著見。菩薩為施智光明故，於此眾生而生悲心。悲因緣故宣說正法，為斷眾生如是所見。
十三者、見諸眾生樂於生死，於五聚陰而生親想。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法，為斷眾生如是三有。
十四者、見諸眾生為魔所縛。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法，為壞眾生如是魔網。
十五者、見諸眾生甘樂快樂，而不能知真實樂因。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法，示諸眾生真實樂因。
十六者、見諸眾生求涅槃門不能知處。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法，為此眾生開涅槃門。善男子！菩薩修悲，悉因如是十六因緣。《大方等大集經．陀羅尼自在王菩薩品》
肆、聲聞‧菩薩‧如來三者大悲心之別
1.聲聞人悲猶如畫皮，菩薩大悲猶如破肉，如來大悲破骨徹髓。
2.聲聞之悲讚佛所知，菩薩大悲勸他令行，如來大悲授人阿耨多羅三藐三菩提記。
3.聲聞悲心為慈因緣，菩薩大悲為調眾生，如來大悲為畢竟度。
4.聲聞悲心因麤苦生，菩薩大悲因離苦生，如來大悲因斷一切因緣而生。
5.如來修集如是大悲，若為一人住經一劫、百劫、千劫、萬劫，至無量劫，終不畢竟入於涅槃。善男子！如來大悲成就如是無量功德。《大方等大集經．陀羅尼自在王菩薩品》