菩薩行—二 海濤 輯

菩薩行—二 海濤 輯
1.善男子！復有十二種勝法菩薩成就，名發阿耨多羅三藐三菩提心。何等十二？《大薩遮尼乾子所說經》
一者，安隱心──為與一切眾生樂故，發菩提心；
二者，愍念心──他惡來加，能忍將護，不生異想故，發菩提心；
三者，大悲心──為荷眾生大重擔故，發菩提心；
四者，大慈心──為拔一切惡道苦故，發菩提心；
五者，清淨心──能於餘乘不生願樂故，發菩提心；
六者，無染心──為離一切煩惱濁故，發菩提心；
七者，光明心──為求無上自性清淨光明照故，發菩提心；
八者，幻心──能知諸法究竟無物故，發菩提心；
九者，無物心──能知一切無所有故，發菩提心；
十者，堅固心──於諸法中不可動故，發菩提心；
十一者，不退心──能證諸法究竟盡故，發菩提心；
十二者，度諸眾生不生厭心──如說修行故，發菩提心。
◎云何菩薩能修慈悲？
1.善男子！謂諸菩薩於閑靜處獨處宴坐，端身舒緩，結跏趺坐；現前觀察，心極厭離；安住正念，心不外緣，作是思惟：「諸有情輩多起瞋害，作不善業。
2.復常親近不善丈夫，無狀於我起怨讎想，或於過去、或於未來、或於現在起如是業。我意令彼一切有情所起瞋害皆得斷除，令彼坐於菩提道場。」
3.如是之事不唯言說，實是菩薩甚深意樂，隨順思惟！是名菩薩能修慈悲。
4.如來成就大慈平等，普為一切有情。如來於一有情起於大慈，與一切有情而無有異。如來大慈雖遍有情界、盡虛空界，然大慈邊際實不可得。
5.如來成就大悲，不與一切聲聞、緣覺、諸菩薩共。如來於一有情起大悲時，與一切有情而無有異。《寶雨經》