居家修持法輯要—四 海濤 輯

居家修持法輯要—四 海濤 輯
6.長者！在家菩薩於諸財物不生我所想、攝護想，不繫於彼，不想、不愛，不生結使。
7.復次長者！在家菩薩若有乞者來至其所，有所求索，隨所施財，應至心念：「我所施財及不施財俱當散滅，不滿所願，必當歸死。我不捨財，財當捨我。我今當捨，令作堅財，然後乃死。捨此財已，死時無恨，歡喜無悔。」
8.若不能施，應以四事白於乞者：「今我力劣，善根未熟，於大乘中我是初行，其心未堪自在行施，我是著相，住我、我所。善大丈夫！今向汝悔，勿生嫌恨！我當如是勤行精進，滿足一切眾生所願。」長者！在家菩薩應當如是白於乞者。
9.復次長者！在家菩薩聞過去佛語，若不值佛及與聖僧，彼應敬禮十方諸佛，諸佛本行乃至成佛悉生隨喜。如是晝夜各三時，淨身、口、意業，淨於慈善，具足慚愧，清淨之服。
10.所集善根以菩提心而生隨喜，柔軟善作，恭敬斷慢，修行三分，誦三分法，專心悔過諸不善業，更不造新，一切福業悉生隨喜，集滿相好，勸請諸佛轉於法輪，於說悉受持一切法，願佛久壽，增長善根，令我國土亦復如是。
◎孝養父母
1.時畢陵伽婆蹉父母貧窮，欲以衣供養而不敢，以是白佛。佛以是集比丘僧，告諸比丘：「若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利，極世珍奇衣食供養，猶不能報須臾之恩！從今聽諸比丘盡心盡壽供養父母，若不供養得重罪！」《五分律》節錄
2.父母於子有大勞苦，護持長養資以乳哺，贍部洲中為教導者。假使其子一肩持母，一肩持父，經於百年不生疲倦，或滿此大地末尼、真珠、琉璃、珂貝、珊瑚、瑪瑙、金、銀、璧玉、牟薩羅寶、赤珠、右旋。如是諸寶咸持供養，令得富樂，或居尊位，雖作此事亦未能報父母之恩。若其父母無信心者，令住正信；若無戒者，令住禁戒；若性慳者，令行惠施；無智慧者，令起智慧。子能如是於父母處善巧勸喻，令安住者，方曰報恩。《根本說一切有部毗奈耶》節錄