居家修持法輯要—七 海濤 輯

居家修持法輯要—七 海濤 輯
1.佛言：「有大賢者優婆塞字遬達，為子取婦，婦字玉耶。玉耶大婿富家女，不以姑公之禮事遬達，亦不敬其夫婿積數年。遬達亦賢者優婆塞，不言不語，到佛所自責：『我為子取婦，國中豪富家子，心大歡喜。今事我數年，憍慢自恣，不以婦禮。願佛明日自屈到我家！』
2.佛默然不應。默然不應者，但曰欲往。明日佛到遬達家，其婦不出。佛以神化之，心喜乃出見佛，前為佛作禮。
3.佛言：『汝為人作婦，用何事夫婿？』玉耶言：『當以身事夫！』
4.佛言：『婦人事夫有三惡、四善。何等為三惡？
一惡者，如與惰人共居，不欲作事，罵詈至暮，嗜美好鬪；
二惡者，如與怨家共居，不持一心向夫，不願夫善，不願夫成就，當願夫死；
三惡者，如與偷盜共居，不惜夫物但念欺夫，常欲自好不順子孫，但念婬泆。如是死者，展轉惡道中無有出時，是為三惡。
5.何等為四善？
一善者，婦見夫從外來，當如母見子，夫有急緩常欲身代之；
二善者，婦事夫當如弟見兄，上下相承事，夫惡不以為惡，不念婬泆，常隨夫語；
三善者，婦事夫當如朋友，相見輒相念，夫從他方來，當如見父兄，心中歡喜，和顏向之，婦持心當如是；
四善者，婦事夫當如婢，夫大罵亦不以為惡，捶擊亦不以為劇，走使亦不以為勞苦，夫雖惡常念事善，當顧子孫。如是死者當生天上，亦於天上饒侍者，好衣、珍寶常在身上。』
6.佛言：『三惡、四善，汝欲持何所事夫？』玉耶言：『婦人事夫不可用三惡！四善者，可與共居。從今以去，請如婢事大夫子，玉耶即膝行承事遬達，以夫婦之禮事其婿。』」
◎《惟日雜難經》云：「菩薩計妻子是怨家。何以故？與人苦，益人惱，亂人意，增人罪，以隨貪愛便不見道，以是故為怨家。見妻子當如見怨家，意莫隨貪愛。意起即覺，是為覺意，所有財物自身亦爾。」