菩薩圓滿忍辱波羅蜜—二 海濤 輯

菩薩圓滿忍辱波羅蜜—二 海濤 輯
1.云何菩薩無分別忍圓滿？謂諸菩薩非唯父母、妻子、親屬於是處忍，餘所不忍，是故菩薩下至旃茶羅等亦能行忍，是名菩薩無分別忍圓滿。
2.云何菩薩不待事忍圓滿？謂諸菩薩修忍辱時，不為財物，不為驚怖，不為行恩，不為順世及羞恥故，如是菩薩自性常忍，是名菩薩不待事忍圓滿。
3.云何菩薩得無恚忍圓滿？
一、謂諸菩薩設未遇彼瞋恚因緣及未遇他瞋，心常安忍。
二、若遇因緣及遇他瞋，或復輕欺、拳打、手搏、刀杖損害，麁言毀責，菩薩遇已，作是思惟：「被輕毀業是我所造，我今應受，定非父母、親屬所造，是故我今歡喜忍受，亦非內、外地界所受，水、火、風界亦復如是。」
三、菩薩由是無倒觀察，遇因緣時，於瞋、不瞋二俱能忍，是名菩薩得無恚忍圓滿。
4.云何菩薩悲忍圓滿？
一、謂諸菩薩於彼貧苦一切有情為作君主。若王、小王有大財寶，多諸資具，若為一切貧苦有情罵詈、呵責、惱亂之時，終無恚恨、損害之心，亦不自高，現主威勢。
二、但起思惟：「此諸有情是我所攝，我應養育而守護之！」由是菩薩不生損害。以是因緣，起大悲心忍受安住，是名菩薩悲忍圓滿。
5.云何菩薩誓願忍圓滿？謂諸菩薩如是思惟：「我曾於彼一切如來．應．正等覺所作師子吼，誓修菩提，成正覺已，於生死海、煩惱泥中，濟拔一切諸有情等。菩薩由是不生瞋惱，是故我應精勤修習，為拔濟故，為成熟故，為欲調伏、安樂有情，若自起瞋及損害彼，即不含容。」
◎善男子！菩薩成就此十種法，得忍圓滿。