懺悔除罪—三 海濤 輯

懺悔除罪—三 海濤 輯
1.在懺悔除罪過程的第一階段是除去苦因，亦即惡業。我們必須確信苦非無因而有。一切痛苦都是惡因之果，我們的當務之急是不再造任何未來的痛苦之因。
2.痛苦和逆境是我們最好的老師。逆境令我們瞭解輪迴之苦；無此瞭解，我們將永為輪迴之奴。因此，我們應從苦因下手。
3.我們怎樣才能淨化已造而未現的苦因，淨化潛伏在我們之內可能於未來成熟結果的苦種呢？主要的方法是誠心深自懺悔以前所犯之過。此外，佛經中還教我們四種主要的淨化之力。
4.善用經中所說四種淨化之力，即可淨化任何罪過或惡業，並消除其後果。此四種淨化之力是：捨棄之力、遠離之力、信賴之力以及對治之力。
一、捨棄之力是深惡所犯之過，知其不善而認罪。我們必須感到自己過去所做確是壞事，不是好事。
二、遠離之力是更進一步，痛絕惡行永不再犯。知過必改，即使須付出生命也在所不惜。不能痛絕深惡就不圓滿，因為只有當我們有永不再犯之念時，才算是確知己過實為惡行。
三、信賴之力支持和加持我們的懺悔和改過的決心。「信賴」是信任真諦，成就於皈依和發菩提心。藉著皈依真諦（佛），皈依能證得真諦之道（法）和皈依能助我們證得真諦之友（僧），並藉將此皈依發展為菩提心（願自得證悟以便能利益他人），我們即可奠定非常良好的基礎。於此基礎之上，我們的懺悔和改過的決心就能深具意義而有力。
四、對治之力是以證悟空性來支持上述三力，了知一切善惡之業都只是相對的現象，究竟無實；了知在相對的世間，相對的業因會產生相對的業果。對空性的了知屬觀想的修法，這是一種能行淨化的善巧方便。
5.此四力在消除較為善良的障礙方面也同樣有效，但須加上般若波羅蜜。因為欲得淨化，非超越一切有無之二見不可。